母愛的力量作文600字專題優秀
每個孩子的母親的力量都是偉大的,一個母親能夠為自己的孩子做任何的事情,只是為了自己的孩子能夠過上一個
6月7日,2022年高考首場語文考試結束,全國各地高考作文題出爐,引發網友對高考作文題的熱議。全國新高考Ⅰ卷:“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語,假如你來答題,會從什么角度入手? 以下是查字典小編整理的本手妙手俗手作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,歡迎閱讀與收藏。
23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言,應該從本手開始,本手的功夫扎實了,棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎,妙手是創造。一般來說,對本手理解深刻,才可能出現妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
仰望星空,腳踏實地,這看似處于對立面的兩個詞,實際上相互聯系,不可分割。特別是對于現在這種發展迅速的社會,若想跟上社會的步伐,獲得成功,就必須要做到適時兼容二者于一身,學會在“仰望星空”的基礎上“腳踏實地”。
懂得仰望星空,才能尋得機遇,走向成功。愛因斯坦在當時對宇宙了解甚少的情況下,大膽預測了“引力波”的存在,為現在宇宙科學發展奠定了基礎;馬云不顧旁人勸阻,放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯網企業,最終改變了人們的日常生活消費方式。正是這種面對未知不畏困難,大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。一個人,只有學會了如何去“仰望星空”,才能在別人習以為常的事物中發現問題,在別人畏縮不前的未知中大膽探索,從而最終得以在別人無法企及的領域中立足。
懂得仰望星空,才會不懼挫折,向成功進發。黑格爾曾經說過:“只有那些躺在坑里從不仰望星空的人,才不會掉進坑里”。早到中世紀面對“日心說”卻不敢正視真理的天文學家們,到近年來對國家發展航天事業持有“脫離民生”偏見的人們,都顯露出了一種面對未知與困難的懦弱。在這個社會中,最缺少的便是拋開一切去大膽“仰望星空”、披荊斬棘的勇氣。
仰望星空,而后腳踏實地,才能穩扎穩打,獲取成功果實。從《論語》中強調“吾日三省吾身”,到明朝尚書張鼎以“十思”為座右銘每晚檢視自己的德行,從古至今,堅持自省,做到腳踏實地,才能一步一個腳印,收獲成功,抵達“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對利益的誘惑時能選擇腳踏實地,而不是飄飄然,又怎么會迷失自我,最終深陷泥淖才認清自己?
“自高必危,自滿必溢”?,F在社會中的一些年輕人,剛剛步入社會就滿腦子充斥著對“成功學”的熱望,整天尋找著所謂“捷徑”“秘籍”。殊不知沒有自己腳踏實地的奮斗,又何以迎來璀璨輝煌的成功呢?
身為新時代新青年的我們,應做到適時兼容二者。“仰望星空”為我們指明方向,“腳踏實地”為我們保駕護航,讓我們在成功的道路上得以日積跬步,終達千里。
巧拙相濟,行穩致遠
《菜根譚》有言:“抱樸守拙,涉世之道。”晚清重臣曾國藩也推崇“尚誠尚拙”的人生哲學,他認為“天下之至誠,能勝天下之至偽;天下之至拙,能勝天下之至巧。”在中國傳統文化中,尚拙是一種智慧。面對當今這個紛繁復雜的社會,楊振寧先生依舊勉勵弟子做科研要“寧拙勿巧”??梢?,無論時代如何嬗遞,我們都需要清悟遠識,省心于偽,以求守拙。
“文以拙進,道以拙成。”“拙”為何能進文成道?這里的“拙”不是愚昧無知,而是于紛繁的塵世中能保持一份不為外物所惑的本真。物欲橫流的社會,各種“誘惑”催生出無可抗拒的“加速度”,讓人類如同置身于一輛沿斜坡下沖而又缺乏有效制動的汽車里。外部地形險要,瞬息萬變。車中之人,手足無措,難以把控自我的方向,最終只能隨波逐流,惶惶不可終日。“情必近乎癡而始真”,于名利間不忘初心,于繁華中執著堅守,這種守拙,純粹本真,讓人能不惑于心,腳踏實地,篤定前行。
除此之外,守拙還是竭盡心智,窮其工力,踏踏實實做事,勤勤懇懇工作的一種精神追求。這樣的人,不妄自菲薄也不好高騖遠,不怨天尤人也不自怨自艾,而是像青松一般“咬定青山不放松”,像黃牛犁地,有勁慢慢使,扎扎實實走好每一步。這樣的人,在別人看來,往往顯得有些“傻氣”。正如芹溪先生傾其畢生心血寫就《紅樓夢》,不僅沒為自己謀得任何名利,反而貧病交加,凄涼謝世。世上哪個爭名奪利之徒肯干這等“傻事”?可正是這份“傻”,這樣的守拙,才讓《紅樓夢》成為絕唱。魯迅曾說“聰明人不能做事,世界是屬于傻子的。”其實,這種“傻氣”背后是精于工,匠于心,品于行的格局;是抱樸守拙,方成大我的人生智慧。
誠然,守拙能讓我們守住生命的底色,獲得精神的澄亮。但俄羅斯諺語有言“巧干能捕雄獅,蠻干難捉蟋蟀。”可見,我們既需要“拙”的執著肯干,也需要“巧”的方法指導。這樣定能事半功倍,行穩致遠。
這里的“巧”不是楊振寧先生反對的鉆營捷徑的投機取巧,不是為謀私利的弄虛作假,不是貪圖享樂的好逸惡勞,不是“好風憑借力”的工于心計。這種“巧”不是“見機行事”,不是“巧言令色”,更不是“欺上瞞下”。這些“巧”看似“聰明”,實則是自作聰明,貽害無窮。我們需要的“巧”,是能夠透過現象看本質,把握事物的客觀規律,從而指導我們有的放矢地解決問題。就像庖丁解牛“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而這種“巧”又來源于“拙”的不斷實踐,只有經過長期的探索與積累,才能于“拙”中見“巧”。
巧拙并濟,方能行穩致遠。正如奧運冠軍們,他們數十年如一日的執著堅守、踏實訓練是“拙”,教練們的方法指導是“巧”。在“巧”與“拙”的互補之中,他們便征服了世界。
愿每一個你我,都能于“巧拙”之間領悟生命的真諦,從而馭心無惑,馭志無疆,向陽拔節,熠熠生光!
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